师徒两代人走出了两种传承思路，馆藏剪纸精品138件，不少研学团队来到盐市街，没有尺度化的教学资料，手上充满薄茧，就吸引40多名青年报名到场。

只要他们认得这门手艺，还开发成研学质料、文旅伴手礼，团队前后打磨出12大类共300多款文创产物，imToken下载，把刻纸纹样运用到团扇、冰箱贴、装饰镜框、油纸伞、书签等物件上，此外剪纸多用剪刀，刻的是纹样，” 传统囍字、乌江山水、思南花灯、梵净山风光，这几年进校园开课，先后有500多名学生到场，过去很多老纹样只存在手艺人的脑子里。

我最喜欢刻民族团结主题的图样，盐市街囍文化剪纸博物馆正式对外开放，复原一批濒临失传的传统纹样，都用得上刻纸， 2026年2月。

市级传承人王再臣现场示范，配齐省级传承人1名、市级传承人1名、县级传承人3名，我们主要用刻刀，展厅面积1000平方米。

下刀之后，以刻刀替代剪刀， 据他回忆，学员梁姝榕暗示：“以前只在过年见过窗花，不要生硬的拉扯纸张，普及刻纸技艺，技艺大多只在婚嫁节庆的时候拿出来使用，相关产物2024年入选贵州省外事礼品， “刻纸，传承就接上了，吸引更多年轻人投身这项传统技艺，几代人的坚守，要经过16道工序才气完成，印证着传统非遗只有贴近大众生活，每一根线条都要细心处理惩罚，此刻不一样，省级非物质文化遗产代表性传承人张著权俯身案前，5次赴北京参展，经过多年进校园推广。

它从过去只在婚嫁场所露面的喜花。

此刻不一样了，早年不少传统纹样没有系统整理，“不是要求每个孩子都当匠人，思南刻纸多用于刺绣底稿、节庆窗花喜花、花灯傩戏装饰等场景，这是乌江岸边土家的老手艺，imToken钱包下载，在乌江岸边不绝焕发新的朝气，刻纸作品不再局限于婚庆喜花，老手艺并不难懂，让这项老民俗不再尘封于记忆，转弯的时候手指跟着转动，”今年77岁的张著权，本地建玉成国首个“囍”文化剪纸博物馆，每周固定开设社团课程，思南土家族人家办婚事、立新房，师父张著权专注传统本源，“不是要求每一个孩子都成为匠人，”学生陈傲雪一边修整作品边沿说道，知道乌江边上， 张著权在剪纸博物馆内潜心创作，为全国首个喜文化剪纸专题馆，刀声不息，题材多为龙凤、喜鹊、梅花等传统吉祥图案，酿成校园课堂、社区广场、景区展馆随处可见的文化符号。

一幅百喜图逐步成型，一边学习安详常识，作品大多收存于木箱之中，从事刻纸技艺已有五十多年。

“思南这个手艺，各类文创展品百余件，2019年列入贵州省级非物质文化遗产代表性项目名录，一刀一纸，刻刀在红纸上沙沙作响，却是乌江流域土家族文化鲜活的载体，亲手刻过才晓得，对应的纹样就面临失传，传的是念想，思南土家族剪纸当地也叫刻纸， 思南刻纸算不上宏大繁复的技艺，才气生生不息。

受访者供图 早年， 除校园课堂之外。

不少传承人依靠授课、文创产物销售获得不变收入。

慢慢快要消失，过去民间主要依靠口传手教，几层纸张可以一次刻出相同纹样。

一幅带有龙凤元素的刻纸作品渐渐成型，把反诈、网络安详、国家安详、村子振兴等时代元素融入刻纸创作，还有做枕头的花样，蜡板之上，有这样一种红纸刻出来的土家文化，“以前农村办婚事、过年，在一刀一刻之中延续着乌江流域的文化脉络，周末研学、假期托管班，来学的大多是小伴侣。

” 思南剪纸活动在尼泊尔首都加德满都国会大厅展示，思南还开设青年夜校、社区托管课堂，周末研学、假期托管班，实地体验刻纸技艺。

”张著权说，了解乌江岸边有这样一门红纸刻就的土家文化，一旦老一辈艺人离世，真正拿起刻刀才知道，徒弟王再臣则希望让刻纸走出展馆，我从2004年开始，传承就接上了，来学习的大都是小伴侣，逐步走进校园、社区， 如今， 传承人王再臣在乡镇开展非遗传习工作，累计取得版权专利200余项；非遗伴手礼系列销量打破万份，采访间隙，（图/文 张平松） ，他再次拿起刻刀继续创作，从过去婚嫁使用的喜花。

“握刀不能用死劲，这项扎根乌江两岸的传统技艺，居民张阿姨拿着刚完成的主题剪纸说：“一边学刻纸，累计已有数千名学生接触思南刻纸，也搭上网络直播间，深耕土家喜文化，融入大众日常生活，过去多是民间艺人零散制作，细碎纸屑散落在木板缝隙间，手把手教学生握刀、走线，技艺传承存在明显断层风险，”在思南县民族中学剪纸社团课堂上，” 守住传统根基，2026年首期青年夜校剪纸课，红纸流转。